Интервью с Александром Комаровым

Финиковый компот: Ты возглавляешь сообщество «Клуб творческой философии» в Киеве. Расскажи, как пришла идея его создать?

Александр Комаров: Не акцентируя внимание на всяких метафизических сантиментах, надо отдать должное подруге из Циферблата. Будучи управляющей, она неоднократно просила меня создать философскую активность в рамках деятельности арт-кафе. Я долго упирался, потом согласился, а она возьми и уволься! С новым руководством тонкого душевного понимания достичь не удалось, но отступать было поздно. Я стал проводить философские вечера в других арт-кафе Киева и в итоге успел посотрудничать почти со всеми. 

Ф.К.: Какие темы вы разбираете, каковы приоритетные направления исследования?

Интервью с Александром Дугиным

Интервью с Александром Гельевичем Дугиным, философом, политологом, социологом и идеологом неоевразийства, автором книг «Метафизика благой вести» (1996), «Постфилософия» (2009), «Радикальный субъект и его дубль» (2009), «Мартин Хайдеггер: философия другого Начала» (2010), «В поисках Темного Логоса» (2013) и др

.

Финиковый Компот: Вы часто читаете публичные лекции для непрофессионалов. Причем речь идет не только об изложении чужих концепций, но и о презентации собственной. Может быть, есть какие-то приемы или рецепты, как лучше, понятнее выстроить такую лекцию?

Интервью с Романом Адриановым

Интервью с редактором  журнала "Апокриф", членом Ordo Templi Orientis и Комитета Общественной Самозащиты, биологом и оккультистом Романом Олеговичем Адриановым, также известным как Элиас Отис, автором книг «Ловцы Левиафанов» (2000), «Дхаскар» (2002), «Мифоистория Некрономикона» (2009), «Liber Rosae Ventorum» (2012, 2013).   

Финиковый Компот: Каков онтологический статус оккультного?

Роман Адрианов: Такой же, какой у всего остального окружающего мира. Оккультное — не нечто принципиально сокрытое, это то, что ещё недостаточно хорошо доступно другим методам познания. То, что было оккультным тысячу лет назад, сейчас может быть в ведении академической науки, а то, что оккультно сейчас, может стать вполне научным в будущем.

ФК.: Хотелось бы разобраться. Вот ты стоишь у едва теплящегося костра с трубкой в руках и говоришь какие-то слова, обращаясь, скажем, к Духу Огня. И потом, предположительно, происходит так, как ты хотел. Например, работу нашёл. Или война окончилась. Ты будешь видеть тут причинную связь? Как вообще подобные действия могут быть поняты научно, если только речь не идёт о культурологии или психологии?

Интервью с В.В. Мироновым

Вот что думает декан философского факультета МГУ о философии в Интернете. Так сказать, максимум официального о максимально неофициальном, специально для ФК.


а еще он там рассуждает о реформах образования, как жить в условиях диктата министерства, о том, чем отличается российское и германское философское сообщества. 

и отвечает на вопросы Канта.

P.S. а еще у нас есть канал на ютубе, где будет много всякого разного