Почему мы опаздываем?

Блондинка приходит на собрание, опоздав на полчаса. Её спрашивают:

— Почему Вы опаздываете?

— Простите, я просто очень поздно вышла.

— Так надо было раньше выйти.

— Так уже поздно было раньше выходить!

Наверное, каждый и каждая из нас когда-нибудь опаздывали. На пару, на встречу, на работу, с дедлайном… А автор статьи вообще делает это с заведомой регулярностью. Однако сурьёзным людям так жить низзя! То есть, конечно, можно, но опаздывать надо хотя бы в границах приличия. Чтобы и в нужное место (почти) во время прибывать, и работу до дедлайна (почти) успевать закончить. Поэтому со склонностью (а у кого и с манерой) опаздывать, если она вам мешает, стоит побороться. Как известно, если мы хотим устранить проблему, стоит попробовать разобраться в её причинах, попытаться чётко их обозначить и бороться уже с причинами, а не просто с симптомами.

Интервью с Александром Николаевичем Тарасовым

Интервью с Тарасовым Александром Николаевичем, директором Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс», автором книг «Провокация» (1993), «Левые в России: от умеренных до экстремистов» (1997), «Революция не всерьез» (2005), и др.

Финиковый Компот: Есть ли среди современной философии что-то, что могло бы стать основой для новой обширной революционной концепции? Какие шансы получить эту роль имеет спекулятивный реализм или акторно-сетевая теория? Что полезного можно найти в идеях прагматистов и аналитических философов?

В. Водочкин. Опоздание поезда

А разве ты не знал,

Что поезд приходит с задержкой?

Ползёт, неспеша, на вокзал,

В пивной соседней замешкавшись.

Дыша перегаром на шпалы,

Уставившись грустно в рельсы,

Сбивает игриво усталых,

Идущих домой путейцев.

В мазутистой яркой форме,

В тяжёлых мужицких ботинках,

Идёт по земле поезд,

Мурлычет "Калинку-Малинку".

Простите ему опоздание,

Товарищи пассажиры!

Он, чокаясь, пил за здравие,

Копая попутно могилы.

Перрон в сигаретном дыму,

 Заплёван и весь в цыганах.

Баулы скользят по нему,

Над ним пустеют карманы.

Но он доволен сполна,

Радёхонек - хоть откачивай!

Он знает, что поезд приходит всегда,

А это хоть что-то значит.

Витя Водочкин

Метафизический клуб

Его основной закон был вполне действенным, поскольку состоял только из одного пункта, запрещавшего какие бы то ни было действия от имени Клуба как коллективного органа и тем самым не позволявшего растратить то единственное, что было по-настоящему ценным в жизни и что многие другие общества растратили без остатка, занимаясь тем, что они в праздном легкомыслии называли «деловой стороной», в то время как ни одно действие в них не могло быть предпринято без участия должностных лиц, секретаря и соответствующих записей.

Чарльз Пирс

Прошлый век был веком мыслителей, которые стремились  позволить случаться с собой огромной эсхатологической волне, истерии окончаний, познать и приручить выходящего из волн зверя. Объявлены были смерть Бога,  человека, психики, сознания, истории, философии, общества. Во многом этот прошлый век еще не прошел – не случилось в нашем, двадцать первом, своей Первой мировой. Но многое уже кажется освещенным новым солнцем – и его свет проливается и на философскую кухню. Теперь можно увидеть то, о чем давно твердили социологи знания – производство идей вовсе не является кустарным делом одинокого ремесленника. Историческая экономика философии еще только  начинает формировать свои основные понятия, выделять формации, способы производства, вытекающие  из них жизненные уклады. Но одно ясно: мыльный шар, выдутый из мундштука Клио,  знаменитый и великий «Философ» лопнул, освободив едкий сигаретный дым, в нем содержащийся. В этом разделе мы будем рассказывать о философских кружках, – мануфактурах мысли  – кои имели место в прошлые эпохи.

Единственная Академия

Около 387 года до н.э. Аристокл Афинский по прозвищу Платон возвращается в родной город из довольно долгого и не очень приятного путешествия на Сицилию. По возвращении он покупает участок земли с садом неподалеку от рощи, посвященной герою Гекадему, он же Академ.[1]

Как смеются персонажи русской литературы. Юлия Анохина

Смех хорошо влияет на сердце, или о том, как смеются персонажи русской литературы

Смех. Характерные прерывистые горловые звуки, вызываемые короткими выдыхательными движениями при проявлении веселья, радости, удовольствия и т.п.

Малый Академический Словарь.

Может быть, я ошибаюсь, но, мне кажется, что по смеху можно узнать человека, и если вам с первой встречи приятен смех кого-нибудь из совершенно незнакомых людей, то смело говорите, что этот человек хороший.

«Записки из Мертвого дома».

Некоторое время назад в веселой компании, один мой знакомый рассмеялся. Такого смеха мне еще не доводилось слышать. Смеялся он громко и раскатисто, и, вместе с тем, очень естественно. В этом смехе была и детская наивность, и светлая непосредственность. Этот смех никак не вязался с обликом серьезного делового человека, каким он обычно казался. Шутка была из разряда тех, которые вне контекста не воспринимаются и тотчас забываются, но этот смех я забуду не скоро.

Смех и грех. Илья Дубров.

Писать о простых вещах сложнее всего. Тем более, когда пишешь о таком динамическом явлении, как смех. Ситуация еще усложняется тем, что я хочу рассмотреть смех через призму православного вероучения.