30 сентября 2014 г.

Критика Дугина

Недавно "Финииковый Компот" публиковал интервью Александра Дугина и вскоре после - обсуждение проблемы нацизма Мартина Хайдеггера. Поэтому логично продолжить серию этих публикаций небольшой подборкой критики философии Дугина.

1) Борис Режабек: довольно эмоциональная критика естественнонаучных познаний Дугина.

Мёрзлая земля еврозийца Дугина (оригинальная ссылка www.lebed.com/2001/art2744.htm сейчас часто недоступна)

2) Андреас Умланд пытается проследить связь дугинизма и традиционилизма, вписать Дугина в контекст еврофашизма:
Патологические тенденции в русском «неоeвразийстве »
Расцвет русского ультранационализма и становление сообщества его исследователей

3) Александр Бикбов — специалист по социологии понятий и социологии философии. Ясно, что с таким объектом научного интереса российскому социологу обойти тему лидера "Евразийского движения" трудно. 
4) Аркадий Малер — историк философии, православный публицист, член Синодальной библейско-богословской комиссии. Говорят, молодости увлекся Дугиным, пережил разочарование и теперь критикует его при каждом удобном случае. Интерес представляют две статьи:

5) Алексей Апполонов — историк философии и религиовед, специалист по латинскому аверроизму, переводчик Фомы Аквинского, руководитель издательского проекта «Bibliotheca Scholastica». В своих рецензиях Апполонов отстаивает научную точку зрения на религиоведение и философию, критикуя разные ревизионистские направления, посему он не мог обойти вниманием творчество Дугина:

6) Сергей Беликов критикует Дугина за искажение евразийства.

7) Виктор Шнирельман даёт религиоведческий анализ идей Дугина

8) Рустем Вахитов — историк философии и религиовед, специалист евразийству про Дугина, евразийскую традицию и репрессии:
Портрет Генона на фоне краха империи
https://t.me/redeurasia/1094  

9) D
errunda (Выхинская критическая школа, они же Выхинская критика французской мысли) про фашизм и евразийство в творчестве Дугина: 

А также подборка наших постов про Дугина:
https://t.me/philosophycafemoscow/123 (тут не критика, просто забавный факт из поп-культуры)
https://t.me/philosophycafemoscow/277 (тоже не критика)
https://t.me/philosophycafemoscow/330 (про Дмитрия Быкова, Ильенкова и Дугина) 
https://t.me/philosophycafemoscow/752 (про то, как Дугин знает литературу про Хайдеггера)
https://t.me/philosophycafemoscow/1009 (про то, как Дугин разбирается в ранней греческой философии)
https://t.me/philosophycafemoscow/1305 (про то, как Дугин разбирается в греческом языке).

(Пост обновлен в августе 2023).

21 сентября 2014 г.

Хайдеггер ли нацист?

Публикация "Черных тетрадей" Мартина Хайдеггера снова сделала актуальной тему отношения немецкого философа и немецкого нацизма. Редакция ФК попросила высказаться трех молодых философов: Давида Апфельбаума (МГУ, ФК), Александра Саттара (МГУ, НИУ ВШЭ, ФК), Виктора Вовченко (ТГУ, НИУ ВШЭ).


19 сентября 2014 г.

Технология лени Джона Перри

 Джон Перри –  профессор Стенфорда и университета Калифорнии, сделавший  стандартную карьеру аналитического философа. Внес свой вклад в разработку логического аргумента «рогатки Черча» вместе с Джо Барвайсом. Написал книгу о личностной идентичности в стиле юмовского диалога. В философии сознания отметился как  представитель физикализма. 
Вместе с Кеннетом Тейлором ведет популярный подкаст «Философский разговор». Пишет веселые эссе о академической жизни, лапотопах и прокрастинации. За освящение последней темы он и схлопотал  Игнобелевскую премию по литературе за 2011 год. Сейчас эта работа настолько популярна, что существует сайт, ему посвященный, выпускаются футболки с текстом «я не трачу время зря, я за структурную прокрастинацию», а Перри выпускает книгу по мотивам. Премированное эссе называется «How to Procrastinate and still get things done» (у нас, почему-то, переводят «Великий потом» и «Структурирующее безделье») и первый раз увидело свет в журнала The Chronicle за 1996 году.