Духовная история курения в России

 Вопрос об отношении Русской Православной Церкви к курению поднимался неоднократно, исследователи, изучая специализированную литературу, пытались дать объективный ответ. Думаю, при надлежащем интересе можно найти все труды по данной проблематике.

Любовь без фильтра

Кольца дыма плывут по квартире

Медленно и неуверенно: дрожат.

Я хочу упасть тяжёлой гирей

Со второго до девятого этажа.

Только дверь мне откроет кто?

Высунется, может, знакомый профиль.

Повешу на вешалку шарф и пальто,

И снова: ты, я, сигареты, кофе.

Курить я начал в старшей группе детского садика. Бросил.

Ф. Гиренок. Лень.

лень. что такое лень? это отдых, которому не предшествует труд. Плохо быть ленивым или хорошо? Если ты умный, то плохо, потому что ты мог бы сделать умно устроенную вещь, а ты не сделал. Поленился. Если ты злой, то хорошо, что ты ленивый. Если бы не твоя лень, то ты мог бы многим  людям сделать пакости. Но ты ленив. И слава Богу, что ты ленив. Немного зла принесешь с собой.

Федор Гиренок. 

Почему мы опаздываем?

Блондинка приходит на собрание, опоздав на полчаса. Её спрашивают:

— Почему Вы опаздываете?

— Простите, я просто очень поздно вышла.

— Так надо было раньше выйти.

— Так уже поздно было раньше выходить!

Наверное, каждый и каждая из нас когда-нибудь опаздывали. На пару, на встречу, на работу, с дедлайном… А автор статьи вообще делает это с заведомой регулярностью. Однако сурьёзным людям так жить низзя! То есть, конечно, можно, но опаздывать надо хотя бы в границах приличия. Чтобы и в нужное место (почти) во время прибывать, и работу до дедлайна (почти) успевать закончить. Поэтому со склонностью (а у кого и с манерой) опаздывать, если она вам мешает, стоит побороться. Как известно, если мы хотим устранить проблему, стоит попробовать разобраться в её причинах, попытаться чётко их обозначить и бороться уже с причинами, а не просто с симптомами.

Интервью с Александром Николаевичем Тарасовым

Интервью с Тарасовым Александром Николаевичем, директором Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс», автором книг «Провокация» (1993), «Левые в России: от умеренных до экстремистов» (1997), «Революция не всерьез» (2005), и др.

Финиковый Компот: Есть ли среди современной философии что-то, что могло бы стать основой для новой обширной революционной концепции? Какие шансы получить эту роль имеет спекулятивный реализм или акторно-сетевая теория? Что полезного можно найти в идеях прагматистов и аналитических философов?

В. Водочкин. Опоздание поезда

А разве ты не знал,

Что поезд приходит с задержкой?

Ползёт, неспеша, на вокзал,

В пивной соседней замешкавшись.

Дыша перегаром на шпалы,

Уставившись грустно в рельсы,

Сбивает игриво усталых,

Идущих домой путейцев.

В мазутистой яркой форме,

В тяжёлых мужицких ботинках,

Идёт по земле поезд,

Мурлычет "Калинку-Малинку".

Простите ему опоздание,

Товарищи пассажиры!

Он, чокаясь, пил за здравие,

Копая попутно могилы.

Перрон в сигаретном дыму,

 Заплёван и весь в цыганах.

Баулы скользят по нему,

Над ним пустеют карманы.

Но он доволен сполна,

Радёхонек - хоть откачивай!

Он знает, что поезд приходит всегда,

А это хоть что-то значит.

Витя Водочкин

Метафизический клуб

Его основной закон был вполне действенным, поскольку состоял только из одного пункта, запрещавшего какие бы то ни было действия от имени Клуба как коллективного органа и тем самым не позволявшего растратить то единственное, что было по-настоящему ценным в жизни и что многие другие общества растратили без остатка, занимаясь тем, что они в праздном легкомыслии называли «деловой стороной», в то время как ни одно действие в них не могло быть предпринято без участия должностных лиц, секретаря и соответствующих записей.

Чарльз Пирс

Прошлый век был веком мыслителей, которые стремились  позволить случаться с собой огромной эсхатологической волне, истерии окончаний, познать и приручить выходящего из волн зверя. Объявлены были смерть Бога,  человека, психики, сознания, истории, философии, общества. Во многом этот прошлый век еще не прошел – не случилось в нашем, двадцать первом, своей Первой мировой. Но многое уже кажется освещенным новым солнцем – и его свет проливается и на философскую кухню. Теперь можно увидеть то, о чем давно твердили социологи знания – производство идей вовсе не является кустарным делом одинокого ремесленника. Историческая экономика философии еще только  начинает формировать свои основные понятия, выделять формации, способы производства, вытекающие  из них жизненные уклады. Но одно ясно: мыльный шар, выдутый из мундштука Клио,  знаменитый и великий «Философ» лопнул, освободив едкий сигаретный дым, в нем содержащийся. В этом разделе мы будем рассказывать о философских кружках, – мануфактурах мысли  – кои имели место в прошлые эпохи.